والهِرْسُ: الخَلَقُ من الثِّياب.

والهَرِسُ: السِّنَّوْرُ. وفي المَثَل (٩): «أزْنَى من هَرِسٍ»، و «أغْلَمُ من هَرِسٍ».

وهَرَاسَةُ القَوْمِ: عِزُّهم.

هسر (١٠):

بمعنى هَرَسَ.

رهس:

مُهْمَلٌ عنده (١١).

الخارزنجيُّ: تَرَكْتُ القَوْمَ قد ارْتَهَسُوا: أي اضْطَرَبُوا. وهو الاجْتِماعُ أيضاً. وتَرَهَّسُوا أيضاً.

وارْتَهَسَتْ رِجْلا الدابَّةِ: اصْطَكَّتا.

والرَّهْسُ: مِثْلُ الهَرْسِ في النَّحْرِ والدَّقِّ.

الهاء والسين واللام

هلس:

الهُلاسُ: شِبْهُ السُّلالِ من الهُزَال. وامْرَأةٌ ذاتُ رَكَبٍ مَهْلُوسٍ: كأنَّه جُفِلَ لَحْمُها (١٢) جَفْلاً.

وحَدِيْثٌ مُهْلَسٌ: مُخْفًى مُسَرٌّ.

(٩) المثلان في التاج، والأول بنصِّه في المستقصى:١/ ١٥٠ وبنص أزنى من قرد وأزنى من هجرس في كتب الأمثال، والثاني بنص أغلم من هجرس في كتب الأمثال.
(١٠) أهمل الخليل هذا التركيب، واستُدرِك عليه في التهذيب والتكملة واللسان.
(١١) واستُدرك عليه في التهذيب والمقاييس والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(١٢) كذا في الأصلين والضمير للمرأة، وفي القاموس: لحمه.