نهد:

النَّهْدُ في نَعْتِ الخَيْلِ: الجَسِيْمُ المُشْرِفُ، هو نَهْدُ القُصَيْرى.

والنَّهْدُ (٣٧): إخْرَاجُ القَوْم نَفَقاتِهم في الرُّفْقَة على قَدْرٍ، تَنَاهَدُوا. وهو في اللَّبَنِ-أيضاً-بَيْنَ نِساء الحَيِّ.

والمُنَاهَدَةُ في الحَرْب: أنْ يَنْهَدَ بعضُهم الى بعضٍ أي يَنْهَضَ.

والنَّهِيْدَةُ: الزُّبْدَةُ الضَّخْمَةُ الغَليظة، واذا كانتْ صَغيرةً: نُهَيِّدَةٌ. وهي العَصِيْدَةُ من لُبَاب الهَبِيْدِ.

والنَّهْدَاءُ من الرَّمْلِ: كالرّابِيَةِ المُتَلَبِّدَةِ؛ وهي كَرِيْمَةٌ تُنْبِتُ الشَّجَرَ.

ونَهَدَ الثَّدْيُ نُهُوداً: اذا انْتَبَرَ وكَعَّبَ، وهو ناهِدٌ.

وغُلامٌ ناهِدٌ: وهو المُرَاهِق.

وإنَاءٌ نَهْدَانُ: أي قَرْبَانُ ماءً.

وهو نَهْدُ المائةِ ونُهَادُها.

وأنْهَدْتُ الحَوْضَ إنْهَاداً: اذا مَلأْتَه. وحَوْضٌ نَهْدَانُ ماءً.

ونَهَدَتِ القِرْبَةُ للامْتِلاء: قارَبَتْ.

هند:

هُنَيْدَةُ: مائةٌ من الإِبل، وجَمْعُها هُنَيْدَاتٌ وهُنُوْدٌ.

وهَنَّدَتِ امْرَأةٌ فلاناً: أي أوْرَثَتْه بالمُغازَلَةِ عِشْقاً، قال:

غَرَّكَ من هَنّادَةَ … التَّهْنِيْدُ

(٣٨)

(٣٧) في ك: والنهدى.
(٣٨) ورد المشطور-بلا عزو-في العين والصحاح واللسان والتاج، كما ورد في التهذيب في التركيب نفسه مرتين اولاهما بنصِّ الأصل وثانيتهما برواية (راقك من .. الخ). وفي ك: عز وجل، بدل غرك.