نده:

النَّدْهُ: الزَّجْرُ عن الحَوْضِ وغيرِه.

والنَّدْهَةُ في المال: الكَثْرَةُ، وكذلك النُّدْهَةُ (٣٩). وأَنْدَهَ لي من مالِه: أكْثَرَ.

واسْتَنْدَهَتِ (٤٠) الإِبلُ: اسْتَوْسَقَتْ.

ويقولون (٤١): اذْهَبي فلا أَنْدَهُ سَرْبَكِ: أي لا أرُدُّكِ عن وَجْهِكِ في الطَّلاقِ.

الهاء والدال والفاء

هدف:

الهَدَفُ: الغَرَضُ. وهو من الرِّجال: الجَسِيْمُ الطَّوِيلُ العُنُقِ العَرِيضُ الألواح.

ورَكَبٌ مُسْتَهْدِفٌ.

وأَهْدَفَ لك السَّحابُ والشَّيْءُ: انْتَصَبَ.

والهِدْفَةُ: جَمَاعَةٌ من الناس يُقِيْمُوْنَ في مَواضِعهم، وكذلك الهادِفَةُ.

وهَدَفُوا إِلى مَوْضِع كذا: رَحَلُوا إِليه.

واسْتَهْدَفَ هذا المَوضِعُ مَكَانَ كذا: أي اسْتَقْبَلَه.

وأَهْدَفَ إِلى بَني فلانٍ: أي لَجَأ إِليهم.

وهَدَفَ للخَمْسِين: أي قَارَبَها.

وهَدَفَ يَهْدِفُ: كَسلَ وضَعُفَ.

والْأَهْدَافُ: حُيُوْدٌ من الرَّمْلِ تُشْرِفُ، واحِدُها هَدَفٌ.

وتُدْعى النَّعْجَةُ للحَلَب فيُقال: هَدَفْ هَدَفْ.

(٣٩) في ك: النهدة.
(٤٠) في ك: واستنهدت.
(٤١) ورد هذا القول في التهذيب والمقاييس والصحاح والأساس واللسان والتاج.