وهَبَتَ من قَدْرِه عَقْلُه: أي حَطَّه. وامْرَأةٌ هُبَتَاءُ -على وَزْنِ نُفَسَاءَ-: ناقِصَةُ العَقْل.

وهَبَتَهُ بالسَّيْفِ هَبَتَاتٍ: أي ضَرَبَه، وبه هَبْتَةٌ.

ورَجُلٌ مَهْبُوْتُ التَّرَاقي: مُتَطامِنُها.

وأصْبَحَ المالُ مُتَهَابِتاً: ضِعَافاً.

بهت:

البَهْتُ: اسْتِقبالُكَ أخاكَ بما ليس فيه. وهو الحَيْرَةُ أيضاً. والتَّعَجُّبُ، وبُهِتَ الرَّجُلُ وبَهُتَ.

وفي المَثَل: «رَمَاه بالبَهِيْتَةِ» أي بِالبُهْتَانِ والكَذِب. ويقولون: يا لَلْبَهِيْتَةِ ويا لَلْأَفِيْكَةِ (٢١).

والمُبَاهَتَةُ: المُبَاغَتَةُ في الفَجْأَةِ.

تبه:

التَّأبُّهُ: الكِبْرُ، تَأبَّهْتَ. وليس هذا مَوْضِعَه، وهو من أبَهَ.

الهاء والتاء والميم

هتم:

الهَتْمُ: كَسْرُ (٢٢) الثَّنِيَّةِ من الأصل، والنَّعْتُ (٢٣) أَهْتَمُ وهَتْمَاءُ. وهَتَمْتُ الرَّجُلَ وأهْتَمْتُهُ.

(٢١) أشار في الأصل إلى جواز فتح اللام الاولى وكسرها، وقال في الصحاح: بكسر اللام وهو استغاثة، وفُتحت اللام في المقاييس والأساس. وفي ك: باللبهتية وبالأفيكة.
(٢٢) في ك: كثر.
(٢٣) في ك: والنهت.