باب الهاء والظاء

الهاء والظاء والراء

ظهر:

الظَّهْرُ: خِلافُ البَطْنِ. ورَجُلٌ مُظَهَّرٌ: شَديدُ الظَّهْرِ. وشَيْخٌ ظَهِيْرٌ: يَشْتكي ظَهْرَه.

والظَّهْرُ من الأرْضِ: ما غَلُظَ وارْتَفَعَ، والظَّاهِرَةُ مِثْلُه. والرِّكَابُ التي تَحْمِل الأثْقالَ.

وفي بَني فلانٍ ظَهِيْرَةٌ وظَهْرٌ: أي إِبِلٌ جِيَادُ الظُّهُور.

والبَعِيرُ الظِّهْرِيُّ: العُدَّةُ؛ للحاجَةِ إِليه، ويُجْمَعُ ظَهَارِيَّ وظِهَارى (١).

وطَرِيقُ الظَّهْرِ: طَريقُ البَرِّ.

وقَلَبْتُ الأمْرَ ظَهْراً لبَطْنٍ: أي دَبَّرْتَه.

والظُّهْرُ: ساعَةُ الزَّوال. والظَّهِيْرَةُ: حَدُّ انْتِصافِ (٢) النَّهار. وبَعِيرٌ مُظْهِرٌ:

هَجَمَتْه الظَّهِيْرَةُ. وظَهَّرْتُ تَظْهِيْراً (٣) وأظْهَرْتُ: من الظَّهِيْرَة.

(١) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل بكسر الظاء، وهي بفتحها في ك والأساس.
(٢) في ك: انتصاب.
(٣) كِلمة (تظهيراً) لم ترد في ك.