والمَذَاهِبُ: جُلُوْدٌ تُذْهَبُ، واحِدُها مُذْهَبٌ. وهي البُرُوْدُ المُوَشّاةُ أيضاً.

والمُذَهَّبُ: شَيْءٌ يُكْتَبُ فيه.

والذَّهَابُ والذُّهُوب: لُغَتَانِ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرُ الذَّهَاب، واسْمٌ للمَوْضِع، ووَقْتٌ من الزَّمان، والمُتَوَضَّأُ بلُغَةِ أهل الحِجاز. والذَّهْبَةُ: المَرَّةُ الواحِدَةُ من الذَّهَاب. ويقولون: ذَهَبَ لِذَهَبِهِ: أي لِمَذْهَبِه الذي يَذْهَبُ إِليه.

وجَرى الفَرَسُ مُذْهِباً: أي سَرِيعاً.

والذِّهْبَةُ: المَطْرَةُ الجَوْدُ، والجميع الذِّهَابُ.

والذَّهَبُ: مِكْيالٌ لأهْلِ اليَمَنِ، يُجْمَعُ على الْأَذْهَابِ ثم على الْأَذَاهِبِ.

هذب:

الْإِهْذَابُ: السُّرْعة في العَدْوِ والطَّيَرَان.

والمُهَذَّبُ (١٠): الذي هُذِّبَ من عُيُوبِه، والهَذْبُ مِثْلُه. وهو-أيضاً-:

المُهْذِبُ السَّرِيْعُ.

والهَيْذَبى: من الإِهْذَاب.

وهَذَبَ القَوْمُ: كَثُرَ لَغَطُهم وصِيَاحُهم.

وهَذَّبْتُ الحَنْظَلَ: أي طَيَّبْتَ طَعْمَه بعِلاج.

وهَذَّبْتُ (١١) الشَّيْءَ: قَطَعْتَه.

هبذ:

مُهْمَلٌ عنده (١٢).

(١٠) في ك: والمذهب.
(١١) هكذا ضُبط الفعل بالتشديد في الأصلين، وهو بالتخفيف في التكملة والقاموس.
(١٢) هكذا ذكر المؤلف، ولكن التركيب موجود في العين، ورُوِي عن العين في التهذيب والمقاييس والتكملة.