وهو الجَرْيُ الشَّدِيدُ أيضاً. وفي المَثَل (٣): «هُما كَفَرَسَيْ رِهَانٍ».

وأَرْهَنْتُهُ ثَوْباً.

وأَرْهَنْتُ المَيِّتَ قَبْراً.

وأَرْهَنَ اللهُ قُوَّتَه: أي أوْهَنَه.

والرَّاهِنُ من الإِبل والناسِ: المَهْزُوْل. وكذلك المُعْيي، رَهَنَ (٤) يَرْهُنُ - بالضمِّ- (٥).

وإِبلٌ راهِنَةٌ: لا تَرْعى الحَمْضَ.

والرَّاهِنُ: المُقِيمُ بالمكان. والدائمُ أيضاً، أَرْهَنْتُ لهم الشَّرَابَ: أي أدَمْتَ.

وفلانٌ رِهْنُ مالٍ ورَهْنُه.

وأَرْهَنْتُ في كذا: أسْلَفْتَ فيه.

وأَرْهَنْتُ مالي: أخْطَرْتَ.

والرَّاهِنَةُ في ظاهِرِ بَطْنِ الفَرَس: السُّرَّةُ وما حَوْلها.

والإِرْهَانُ: سَيْرٌ يُشَدُّ على وَسْطِ النِّيْرِ الذي على الثَّوْرَيْنِ.

نهر:

النَّهْرُ والنَّهَرُ: لُغَتَانِ، والجميع الأَنْهَارُ والنُّهُرُ. واسْتَنْهَرَ النَّهرُ: أَخَذَ لِمَجْراه مَوْضِعاً. والمَنْهَرُ: مَوضِعُ النَّهَرِ. وسُمِّيَ النَّهَرَ لاتِّسَاعِه.

والمَنْهَرُ (٦): فَضَاءٌ (٧) بَيْنَ بُيُوتِ الحَيِّ يُلْقُوْنَ فيه كُناسَتَهم.

(٣) ورد المثل في أمثال أبي عبيد:١٣٤ ومجمع الأمثال:٢/ ٣٥٤ والأساس.
(٤) في ك: ورهن.
(٥) كذا نصَّ المؤلف، والفعل بفتح الهاء في المحكم واللسان، ونصَّ على الفتح في القاموس.
(٦) كذا في الأصلين، وفي المعجمات. المَنْهَرَة.
(٧) في ك: قضاء.