والهِلِمّانُ: الشَّيْءُ الكَثيرُ، «جَاءَ بالهَيْلِ والهِلِمَّان (٢٠)».

والهِلَّمُ: الرَّجُلُ المُسْتَرْخي، وامرأةٌ هِلَّمَةٌ، وهِلَّمُونَ وهِلَّمَاتٌ وهَلالِيْمُ.

ولا يَمُرُّ بشَيْءٍ الاّ اهْتَلَمَه: أي سَرَقَه وذَهَبَ به.

لهم:

أَلْهَمَهُ اللهُ الخَيْرَ: أي لَقَّنَه إيّاه.

ولَهِمْتُ الشَّيْءَ والْتَهَمْتُه: وهو ابْتِلاعُكَ الشَّيْءَ بمَرَّةٍ. ورَجُلٌ لَهُوْمٌ:

أكُوْلٌ.

وجَيْشٌ لُهَامٌ: يَغْتَمِرُ مَنْ يَدْخُلُه فلا يَظْهَرُ.

ورَجُلٌ لِهَمٌ: يَعْلُو الخُصُوْمَ، ولِهَمٌّ. ولِهَمٌ مُخَفَّفُ المِيم.

وأُمُّ اللُّهَيْمِ: الحُمّى. والمَوْتُ لأنه يَلْتَهِمُ كُلَّ أحَدٍ.

وفَرَسٌ لِهَمٌّ: سابِقٌ؛ لاِلْتِهَامِه الأرضَ، والجميع اللَّهامِيْمُ (٢١).

ويُقال للمُسِنِّ من الأوْعَالِ: لِهْمٌ، وجَمْعُه لُهُوْمٌ.

واللُّهْمُوْمُ: جَهَازُ المَرْأةِ.

والْتُهِمَ لَوْنُه: أي الْتُمِعَ.

ولُهْمَةٌ من طَحِينٍ وسَوِيقٍ: هي السُّفَّةُ.

وبَقِيَ علينا من الشِّتاء لُهَمٌ.

واللُّهَيْمُ: الواسِعَةُ من القُدُور.

ويُقال: يَالاهُمَّ: بمعنى اللَّهُمَّ.

مهل:

المَهْلُ -مَجْزومٌ-: السَّكِيْنَةُ والوَقَار، مَهْلاً يا فلان: أي رِفْقاً لا تَعْجَلْ، ومَهَلاً.

(٢٠) هذه الجملة مَثَلٌ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد:١٨٧ والتهذيب والصحاح ومجمع الأمثال: ١/ ١٧٥ واللسان والتاج؛ وفيها جميعاً، ( … والهيلمان).
(٢١) اللهاميم: جمع لُهْمُوم وهو بمعنى اللِّهَمِّ.