بهن:

البَهْوَنيُّ (٦) من الإِبل: ما بَيْنَ الكرْمانيِّ والعَرَبيَّة (٧).

وناقَةٌ رَمْكاءُ بَهْوَنِيَّةٌ: تَضْرِبُ إلى (٨) السَّوَاد.

وجارِيَةٌ بَهْنَانَةٌ: لَيِّنَةٌ في مَنْطِقِها وعَمَلِها. وقيل: هي الفاتِرَةُ الكَسلى.

الهاء والنون والميم

هنم:

الهَيْنَمَةُ: الصَّوْتُ الخَفِيُّ، والهَيْنَمَانُ نَحْوُه، وذلك الهَيْنُوْمُ. واليَهُودُ يُهَيْنِمُوْنَ في بِيْعَتهم.

والهِنَّمَةُ: خَرَزَةٌ من خَرَزَاتِ العَرَب للحُبِّ.

والهِنَّمَةُ: الدَّمِيْمُ القَصِيْرُ.

والهَيْنَمَةُ: بَقْلٌ.

والهَيْنَمُ (٩): القُطْنُ.

والهَنَمُ: التَّمْرُ.

نهم:

النَّهِيْمُ: زَجْرُكَ الإِبلَ تَصِيحُ بها لِتَمْضِيَ، نَهَمْتُها نَهْماً ونَهِيْماً.

والحَذْفُ بالحَصى (١٠) ونَحْوِه: نَهْمٌ.

والنَّهْمَةُ: بُلُوغُ الهِمَّة في الشَّيْءِ. فلانٌ مَنْهُوْمٌ بكذا: أي مُوْلَعٌ به.

(٦) كذا في الأصلين، ومثله في التكملة مع النص عليه، وهو البَهْنَويُّ في المحكم واللسان، والبهونية في القاموس.
(٧) في ك: والعرنية. وفي المعجمات: ما بين الكرمانية والعربية، وربما ذكَّر المؤلف (الكرماني) لأنه يعني أن يكون من اب كرماني وأمّ عربية.
(٨) سقطت كلمة (إلى) من ك.
(٩) في ك: والهنيم.
(١٠) في ك: بالعصى.