والمُقْهي (٦): المُجْتَوي طعاماً لا يُوافِقُه. وهو-أيضاً-: الذي يَقِلُّ طُعْمُه، أقْهى عن الطَّعام وقَهى (٧).

والقَهْوَةُ: الخَمْرُ، سُمِّيتْ بذلك لأنَّ شارِبَها يُقْهي الطَّعامَ (٨) أي يَعَافُه، وجَمْعُه قَهَوَات. وهو طِيْبُ الرِّيح أيضاً، وفلانةُ طَيِّبَةُ قَهْوَةِ الفَمِ. والمَحْضُ من اللَّبَنِ والحَليب، وكذلك القِهَةُ.

والقَهَوَانُ (٩): الكبيرُ المُسِنُّ الضَّخمُ القَرْنَيْنِ من التُّيُوس.

هيق:

الهَيْقُ: الطَّويلُ الدَّقِيقُ. ويُسَمّى بذلك الظَّلِيْمُ: هَيْقاً. ومَثَلٌ (١٠): «أشَمُّ من هَيْقٍ».

والأهْيَقُ: الطَّويلُ العُنُقِ.

هوق (١١):

الهَوْقَةُ: مِثْلُ الأوْقَةِ.

وهق (١٢):

الوَهَقُ: الحَبْلُ المُغَارُ، يُؤْخَذُ به الدّابَّةُ وغيرُها. ووتَرُ القَوْس.

(٦) في ك: والمقوي.
(٧) هكذا ضبُط الفعل في الأصلين، ولكنه بكسر الهاء وبالياء (كَرضِيَ) في المحكم والتكملة واللسان، ونصَّ في القاموس على ذلك.
(٨) وفي المعجمات: عن الطعام، وكلام المؤلف في السطر السابق يؤيد ذلك.
(٩) هكذا ضبُطت الكلمة في الأصلين، ولكنها بسكون الهاء في التكملة والقاموس، والقواعد العامة تؤيِّد ضبطهما.
(١٠) لم نجد المثل بهذا النص في كتب الأمثال، وورد في ضمن رجزٍ في المستقصى:١/ ١٩٨، وفي مجمع الأمثال:١/ ٤٠٤ (أشم من هقل) وهو الظليم الطويل.
(١١) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم يشر المؤلف إلى ذلك، وورد في المحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(١٢) في ك: هوق.