الهاء والكاف

(و. ا. ي)

كهو (١):

الكَهَاةُ: الناقَةُ الضَّخمةُ كادَتْ تَدْخُلُ في السِّنِّ، وكذلك الكَيْهَاةُ.

والأكْهى: الأبْخَرُ (٢). والأكْلَفُ الوَجْهِ.

وأكْهى عن الطَّعام: بمعنى أقْهَى.

وكِهْتُه: أي اسْتَنْكَهْتُه.

هوك:

الهَوَكُ (٣): الحُمْقُ، رَجُلٌ هَوّاكٌ مُتَهَوِّكٌ: مُتَهَوِّرٌ، وهائكٌ، وهِوَكٌّ -مِثلُ خِدَبٍّ-. وهو أيضاً: السُّقُوطُ في هُوَّةِ الرَّدى، وهي الهُوْكَةُ.

والتَّهَوُّكُ: التَّحَيُّرُ،

١٤ - في الحَدِيث (٤) /١٠٩ أ: «أمُتَهَوِّكُونَ (٥) أنتم كما

(١) عنوان المادة في العين والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم (كهى)، وفي التكملة واللسان (كها).
(٢) في ك: والأبخر.
(٣) ضبُطت الكلمة في الأصلين بسكون الواو، ولكنها مضبوطة بالتحريك في المعجمات ونصِّ القاموس.
(٤) ورد في العين وغريب أبي عبيد:٣/ ٢٨ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والفائق:٤/ ١١٦ واللسان والتاج.
(٥) في ك: أتهوكون.