والهَيْضَةُ: مُعَاوَدَةُ الهَمِّ والحُزْنِ والمَرْضَةِ بَعْدَ المَرْضَةِ (٦). والبَجِّيْذَقُ (٧).

وهَيْضُ الطَّيْرِ: سَلْحُه، هاض يَهِيْضُ. وهو المَهَائضُ واحدتُها مَهْيَضٌ (٨).

والهَيْضَاءُ: الجَماعَةُ من القَوْم.

وهض:

مُهْمَلٌ عنده (٩).

الخارزنجيُّ: وَهْضَةٌ من عُرْفُطٍ ووَهَضَاتٌ، والطاء فيه أعْرَفُ. وهو-أيضاً-: ما اطْمَأَنَّ من الأرض إذا كانتْ مُدَوَّرَةً.

هضو:

مُهْمَلٌ عنده (١٠).

الخارزنجيُّ: الهَضَاةُ (١١): الأَتانُ، والجَمْعُ هَضَوَات. وهي الذُّؤابَةُ (١٢) أيضاً.

(٦) جملة (بعد المرضة) سقطت من ك.
(٧) كذا في الأصلين، ولم نجد الكلمة في المعجمات.
(٨) وروى في التاج أن الضاد تصحيف وان صوابه بالصاد المهملة، وسيأتي من المؤلف في الهاء والصاد.
(٩) واستُدرِك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
(١٠) واستُدرِك عليه في التكملة واللسان والقاموس.
(١١) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين، وهي بكسر الهاء في التكملة ونصَّ على ذلك في القاموس، وروى في التاج ضبط الصغاني لها بالفتح كما أثبتنا.
(١٢) في ك: الضؤابة.