الهاء والزاي

(و. ا. ي)

هزأ:

الهُزْءُ: السُّخْرِيَّةُ، هَزِئَ به يَهْزَأُ، وهَزَأَ، واسْتَهْزَأ، وتَهَزَّأ به.

وهَزَأني البَرْدُ: إذا أصابَكَ بِشِدَّةٍ. وقد أهْزَأْتُ: دَخَلْتَ (١) في شِدَّةِ البَرْدِ.

وأهْزَأَهُم عليه فلا حَرَاكَ بهم. وغَدَاةٌ هازِئةٌ. وأهْزَأَني البَرْدُ. والمعروفُ في ذلك الرّاءُ، وقد ذُكِرَ.

وهَزَأَ يَهْزَأُ هَزْءاً: ماتَ، وهَزِئَ -مِثْلُه- يَهْزَأُ.

وضَرَبَه حتّى أهْزَأه: أي قَتَلَه.

وأقْبَلَتْ ناقَتُه تَهْزَأُ (٢) به: أي تُسْرِعُ.

زهو:

الزَّهْوُ: من الكِبْرِ، رَجُلٌ مَزْهُوٌّ: مُعْجَبٌ بنفسِه، وزُهِيَ فلانٌ. ويقولون (٣):

(١) زيادة من القاموس للايضاح.
(٢) الفعل رباعي في التكملة والقاموس فيكون مضارعه: تُهْزِئُ.
(٣) هذا القول مَثَلٌ، وقد ورد أزهى من غراب في أمثال أبي عبيد:٣٦٠ والمحكم والأساس واللسان، وكلاهما (من ذباب، وغراب) في مجمع الأمثال:١/ ٣٤٠ والمستقصى:١/ ١٥١.