والوافِهُ: الحَكَمُ، قاضٍ وافِهٌ، وقد وَفَهَ يَفَهُ -على مثالْ وَضَعَ يَضَعُ-.

يهف (١٣):

اليَهْفُوفُ: الحَدِيْدُ القَلْبِ.

فهو:

مُهْمَلٌ عنده (١٤).

الخارزنجيُّ: فَهَوْتُ عنه: أي سَهَوْت، أفْهُو فُهُوّاً.

هوف:

أيضاً مُهْمَلٌ (١٥).

الهَوْفُ: لُغَةٌ في الهَيْف؛ وهي رِيحٌ حارَّةٌ كالجَنُوب.

ورَجُلٌ هُوْفٌ يَهْفُوْفٌ: أحْمَقُ خاوٍ لا خَيْرَ فيه (١٦).

والهَوْفُ (١٧): نَحْوُ سِحَاءِ (١٨) البَيْض.

(١٣) لم يرد هذا التركيب في المعجمات، وإنما في تركيب هـ‍ ف ف.
(١٤) واستُدرك عليه في المحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.
(١٥) واستُدرِك عليه في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة والعباب واللسان والقاموس والتاج، وذكر ذلك بعضهم في تركيب (هـ‍ ي ف).
(١٦) في ك: أحمق حارٍ ولا خير فيه.
(١٧) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين، وهي بضم الهاء في العباب والتاج.
(١٨) في ك: سخاء.