ابه:

الأُبَّهَةُ: العَظَمَةُ، وتَأبَّهَ علينا فلانٌ.

وتَأَبَّهَ (٢٧) عن كذا: تَنَزَّهَ عنه.

ويُقال للأبَحِّ: أَبَهُّ.

وما أبَهْتُ له بشَيْءٍ.

وما أبِهْتُ: أي ما شَعَرْتَ.

وأبِهْتُ لكذا آبَهُ أُبُوْهاً وأَبَهاً (٢٨).

وأبَهْتُه بكذا: أزْنَنْتَه به.

وبه:

مُهْمَلٌ (٢٩).

الخارزنجيُّ: وَبِهْتُ للأمر أوْبَهُ وَبَهاً (٣٠): مِثْلُ نَبِهْتُ له نَبَهاً.

وَوَبَهْتُ له آبَهُ وَبْهاً وبِهَةً، وأوْبَهْتُ -بالألف- إيْبَاهاً: كُلُّ ذلك إذا شَعَرْتَ.

ومنه: لا يُوْبَهُ له أي لا يُنْتَبَهُ له.

(٢٧) سقطت كلمة (وتأبه) من ك.
(٢٨) أشار في الأصل الى جواز فتح الباء وتسكينها.
(٢٩) واستُدرك على ذلك في التهذيب والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٣٠) سقطت كلمة (وبهاً) من ك.