واكْمَهَلَّ الانسانُ: قَعَدَ واقْرَنْبَعَ.

والمُكَمْهَلُ: المُوَفَّرُ من المَتَاع والجَهَاز المَجْمُوعُ المُلَفَّفُ.

وأخَذْتُ الشَّيْءَ مُكَمْهَلاً (٢١): أي بكماله.

والمُكَمْهَلُ: القُطْنُ ما دامَ فيه الحَبُّ.

الكَهْمَلُ: الثَّقِيلُ الوَخْمُ من الناس؛ ولا أحُقُّه، وكذلك الكَمْهَلُ.

الهَبَنَّكُ: الكثيرُ الحُمْقِ، والهَبَنَّكَةُ: الحَمْقاء.

والهَبْنَكُ -بجَزْم الباء-: الماشي بالنَّمِيمة.

جارِيَةٌ بَهْكَنَةٌ (٢٢): تارَّةٌ عَرِيْضةٌ (٢٣)، وهُنَّ البَهْكَنَات والبَهَاكِنُ. وإنَّها لتَتَبَهْكَنُ في /١١٥ ب مَشْيها، يُقال ذلك لذاتِ العَجِيزة. ورَجُلٌ بَهْكَنٌ أيضاً، أنْشَدَ:

إنَّ لها لَحادِياً وَكْوَاكا … ذا بُرَتَيْنِ بَهْكَناً ضِنَاكا

(٢١) وبتقديم الهاء على الميم في المحكم واللسان والقاموس.
(٢٢) في الأصل: بهنكة، وفي ك: جارمة يهنكة، والتصويب من التهذيب والصحاح والمحكم واللسان والقاموس.
(٢٣) كذا في الأصلين، وفي التهذيب واللسان: غريضة، وفي الصحاح: غضة.