والرَّقَاعِيُّ: التّاجِر (٢١٣)

ورجلٌ مُرَقَّعٌ: مُجَرَّب.

وما يَرْتَقِعُ (٢١٤) منّي بِرَقَاعٍ: أي لا يُطيعُني.

العين والقاف واللام

عقل:

عَقَلَ الدَّواءُ بَطْنَه: حَبَسَه. والدَّواءُ: عَقُوْل.

وعَقَلْتُ البعيرَ: شَدَدْت يدَه.

والعِقَال: الحَبْل.

والعِقَالُ: صَدَقَةُ الإِبلِ لِسَنَةٍ. وإذا أخَذَ المُصَدِّقُ من الصَّدَقَة ما فيها ولم يأخذْ ثَمَنَه قيل: أخَذَ عِقَالاً. وكلُّ شاةٍ تجِب (٢١٥) في خَمْسٍ من الإِبل إلى خمسٍ وعشرين: عِقَال، فإذا أخَذوا بنتَ المَخاض تركوا ذِكْرَ العِقال.

والعِقَالُ: الذي يحتَمِلُ الدِّيَةَ (٢١٦) تامَّةً، وبه سُمِّيَ عِقَال بن مُجاشِع.

وأعْقَلَ فلانٌ: وَجَبَ عليه عِقَالٌ.

والعَقِيْلَة: المرأةُ المُخَدَّرة. والدُّرَّة. وسَيِّدُ القوم. وكَرِيْمَةُ كلِّ شيء.

والعَقْل: الحِفْظ (٢١٧) وثَوْبٌ أحْمَرُ عليه شبْهُ الصُّلُب. ومن شِياتِ الثِّياب (٢١٨): ما كان نقشُه (٢١٩) طُولاً. والحِصْن، ويُسَمّى المَعْقِل أيضاً، وجمعُه

(٢١٣) في الأصل: «الساحر»، وهو من أخطاء النسخ، والتصويب من ك والمعجمات.
(٢١٤) في ك: وما يرتفع.
(٢١٥) في الأصلين: تحب.
(٢١٦) في ك: التوبة.
(٢١٧) الطاء مهملة في الأصل، وما أثبتناه من ك.
(٢١٨) في ك: الشياب.
(٢١٩) في ك: نفشه.