الكَنَهْبَل: شَجَرٌ عظامٌ. وضَرْبٌ من الشَّعِير ضخمُ السُّنبلة.

الهَمَرْجَلُ: الجَوادُ السَّريع، ناقَةٌ هَمَرْجَلٌ، ونَجَاءٌ هَمَرْجَلٌ.

رَأْسٌ دَلَهْمَصٌ: إذا كان مَحْلوقاً يَزِلُّ عنه ما مَسَّه.

السَّمَهْدَرُ: الواسِعُ البَعِيدُ من الفَلَوات والمَهَامِهِ.

وغُلامٌ سَمَهْدَرٌ: كثيرُ اللَّحم.

الدَّلَهْمَسُ: من أسماء الأسَدِ؛ والشُّجَعَاءِ.

وأمْرٌ دَلَهْمَسٌ: إذا كانَ مُغَمَّضاً عليك ليس بِبَيِّنٍ.

والدَّلَهْمَسُ: الجَلْدُ الضَّخْمُ. والجَمَلُ الألْيَسُ الذي يَمْشي ولا يَنْفِرُ ولا يَخْطِرُ.

والقَويُّ المُضْطَلِعُ بكُلِّ ما حُمِّلَ.

رَجُلٌ هَزَنْبَرٌ وهَزَنْبَرَانُ (٢): وهو الوَثّابُ السَّيِّيءُ (٣) الخُلُق. والكَيِّسُ الفَطِنُ (٤) الحارُّ (٥) الرَّأْسِ.

البَرَهْمَنُ -بالسُّمَنِيَّة-: عامِلُهم (٦) وعابِدُهم.

الطَّلَهْبَسُ: العَسْكَرُ الكثيرُ.

(انقضى الخُماسِيُّ، وللهِ الحَمْدُ والمِنَّة) (٧).

(٢) وقال الصغاني في التكملة: الراء تصحيف، والصواب بالزاي المعجمة.
(٣) في ك: الوثاب الذي السيئ.
(٤) في ك: الفتن.
(٥) وفي القاموس: الحادُّ.
(٦) وفي التهذيب واللسان: عالمهم. وقد أثبتنا ضبط الأصلين، ونصَّ في التاج على كسر الموحدة وفتح الراء وسكون الهاء وفتح الميم.
(٧) الظاهر أن هذه الجملة من كلام الناسخ.