وطَيَّخَه السِّمَنُ: امْتَلأ سِمَناً.

وإبلٌ مُطَيَّخَةٌ: مَطْلِيَّة بالقَطِران.

وطاخَ الرَّجُلُ يَطِيْخُ طَيْخاً: إذا تَلَطَّخَ بقَبيحٍ من قَوْلٍ أو فِعْلٍ، وطِخْتُه أنا وطَيَّخْتُه (٢٤). ويَطُوْخُه -أيضاً-لُغَةٌ (٢٥).

طوخ (٢٦):

طاخَ فلانٌ فلاناً يَطِيْخُه ويَطُوخُه (٢٧): إذا لَطَخَه (٢٨) بقَبيحٍ.

طخى:

الطَّخْيَاءُ: ظُلْمَة الغَيْم. وفي السَّماء طَخَاءٌ: أي سَحابٌ، وطَخْيَةٌ: أي ما رَقَّ منها وانْفَرَد. والطَّخَاةُ من الغَيْم: كلُّ قِطْعَةٍ مُستَديرةٍ تَسُدُّ (٢٩) ضَوْءَ القَمَر، يُقال لها طَخْيَةُ القَمَر.

وكُلُّ شَيْءٍ أُلْبِسَ شَيْئاً فهو طَخَاءٌ له.

ويُقال للأحْمَقِ: الطَّخْيَةُ، والجميع الطَّخْيُونَ.

والطُّخَيُّ: الدِّيكُ (٣٠).

وكان ذلك في طَخْيَائه (٣١): أي في هِبَابِه.

(٢٤) في ك: وطحته أنا وطيحته.
(٢٥) وردت هذه الفقرة من قوله: (وطاخ الرجل الخ) في الأصول في داخل تركيب (طخى) فنقلناه إلى هذا الموضع.
(٢٦) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم يُشِر المؤلف إلى إهمال الخليل إياه.
(٢٧) في ك: طاخ فلان فلاناً فلاناً بطيخة وبطوخه.
(٢٨) في ت: أي لطخه.
(٢٩) في ك: تشد.
(٣٠) في ت: الديل.
(٣١) في ك: في طخياء به.