الخاء والظاء

(و. ا. ي)

خظو:

خَظا يَخْظى -ويُقال: يَخْظُو (١) -، فهو خاظٍ: وهو المُكْتَنِزُ اللَّحْم (٢). والخَظَاةُ من كلِّ شَيْءٍ: المُكْتَنِزَةُ (٣)، و «خَظَاتا» كُفَّ نُونُه (٤)، وجَمْعُ الخَظَاة خَظَواتٌ.

ورَجُلٌ خَظَوَانٌ -على وَزْنِ (٥) صَلَتانٍ-: بمعنى الخاظي (٦).

والخَظِيُّ: الذي تَعَضَّلَ (٧) لَحْمُه. ولَحْمُه خَظَابَظا (٨) وخَظَاً بَظاً وخَظٍ بَظٍ. وخَظَاه اللهُ وبَظاه وأخْظاه وأبْظاه-بالألف-: أي أعْظَمَهُ وأضْخَمَه.

(١) في ت: خظا يخظو ويقال يخظى.
(٢) في ت: وهو الكثير اللحم.
(٣) في الأصول: المكتنز، وما أثبتناه من التهذيب والمحكم واللسان والقاموس.
(٤) يشير بذلك إلى قول امرئ القيس وقد ورد في ديوانه: ١٦٤: لها متنتانِ خظاتا كما أكبَّ على ساعِدَيْه النَّمِرْ.
(٥) سقطت كلمة (وزن) من ت.
(٦) في ك: الخاطئ.
(٧) في ك: والخطي الذي تغضل.
(٨) في الأصل وك: ولحمةٌ خظايظا، والتصويب من ت والمعجمات.