وبِعْتُه (٣٨) البَيْعَ بِأخِرَةٍ وأُخْرِيّاً وإخْرِيّاً (٣٩): أي بتأخِيرٍ.

والأُخُرُ: نَقِيْضُ القُدُم.

وفَعَلَ ذلك بالآخِرِ: أي بالأبْعَدِ.

والأُخْرَيَاتُ: أُخْرَى القَوْم.

ولَقِيْتُه أُخْرِيّاً وآخِرِيّاً وإخْرِيّاً (٤٠).

والأخِيْرُ: الأبْعَدُ.

والآخِرُ: الغائبُ.

ويقولونَ: لا أفْعَلُه أُخْرى المَنُون: أي آخِرَ الدَّهر.

وفي المَثَل: «على أُخْرٍ وقد تَوَلّى (٤١) الشَّبابُ» يُضْرَبُ لكلِّ مطلبٍ فاتَ.

والمِئْخَارُ: النَّخْلةُ التي يَبْقى حَمْلُها إلى آخِرِ الصِّرَام.

(٣٨) في ك: ونعته.
(٣٩) لم ترد كلمة (واخريا) الأخيرة في ت وك.
(٤٠) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وت، ولم ترد في ك، وهي مضبوطة بكسر الخاء في اللسان، ونصَّ على كسرها في القاموس.
(٤١) في ت: وقد ولّى.