والعَوْكَشَةُ: المِذْرى الذي يُذَرّى به (٤) الحِنْطَةُ.

شكع:

شَكِعَ شَكَعاً فهو شَكِعٌ وشاكِعٌ: غَضِبَ وضَجِرَ من مَرَضِه ومَلَّ.

والشُّكَاعى: نَبْتٌ دَقيقُ العُوْد رِخْوٌ. ويُقال للمَهْزَولِ: كأنَّه عُوْدُ شُكاعى.

وقيل: شَرِبْتُ الشُّكَاعى: أن تَشْرَبَ الدَّواءَ بِوَسَطِ الفَم.

العين والكاف والضاد

أهْمَلَه الخليل.

وحكى الخارْزَنْجيُّ (٥): الضَّوْكَعَةُ: الوَاني الضَّعيفُ الرأْي. والمرأةُ تَتَمايَلُ في جَنْبَيْها تُفْرِغُ المَشْيَ.

وضَوْكَعَ في مَشْيِه: أعْيا.

وتَضَوْكَعَ من الحَفَا: ثَقُلَ.

العين والكاف والصاد

عكص (٦):

مهمل عنده.

و حَكى الخارْزَنْجِيُّ (٧): رَجُلٌ عَكِصٌ: مُلْتَوٍ عَسِرٌ. وعَكَصَه كَذا:

عَسَرَه.

(٤) في ك: بها.
(٥) وحكي مثل ذلك في التهذيب والمقاييس والمحكم وغيرها.
(٦) زيادة لم ترد في الأصلين.
(٧) وحكي مثل ذلك في التهذيب والمقاييس والمحكم وغيرها.