وكلُّ مَوْضِعِ حِيلةٍ: دَغَلٌ.

والدَّغِيْلَةُ: الدَّغَلُ.

والدَّغاوِلُ: الغَوائلُ.

والدَّغَلُ: الأجَمَةُ. والخَمَرُ.

لغد:

اللُّغْدُوْدانِ: باطِنُ النَّصِيل بين الحَنَكِ وصَفْقِ العُنُقِ، وهو اللُّغْدُ واللِّغْدِيْدُ (٣٧).

ويقولون: سَبَّني فلانٌ حتّى (٣٨) أحْمى لُغْدَه: أي احْتَمى غَضَباً.

ولَغَدَ فلانٌ الإِبلَ لَغْداً: وهو أنْ يُقِيْمَها على القَصْد، وجادَ ما يَلْغَدُها.

ولَغَدَني فلانٌ عن حاجتي: أي حَبَسَني.

والمُلاغِدُ (٣٩): الآخِذُ على يَدَيْكَ دُونَ ما تُرِيْدُ، لَغَدَه فهو لاغِدٌ (٤٠)، والْتَغَدَهُ ولاغَدَه.

ولَغَدَ (٤١) أُذُنَه: إذا مَدَّها لِتَسْتَقِيمَ.

لدغ:

اللَّدْغُ: بالنّاب. والعَقْرَب تَلْدَغُ.

واللُّدّاغ: الشَّوْك وطَرَفُه المُحَدَّد.

واللُّدّاغَة: القارِصَةُ من الرِّجال.

ورَجُلٌ لَدِيْغٌ -وقَوْمٌ لَدْغى ولُدَغَاء -: وَقّاعٌ في الناس.

(٣٧) كذا في الأصل وك، ولم ترد كلمة (اللغديد) في ت في هذا الموضع، وإنما وردت بعد قوله: (احتمى غضباً) الآتي في السطر التالي.
(٣٨) في ك: حيّى.
(٣٩) في ك: والملاغذ.
(٤٠) في ت: فهو لاغده.
(٤١) سقطت كلمة (ولغد) من ك.