وأسْوَغَ (٨) الرَّجُلُ أخاه: إذا وُلِدَ بعده، وهو سَوْغُه، وهي أُخْتُه سَوْغُه وسَوْغَتُه. وهم أسْوَاغُ فلانٍ: أي وُلِدُوا بعده ليس بينهم وبَيْنَه (٩) وَلَدٌ.

وأسَاغَ فلانٌ بفلانٍ: أي به تَمَّ أمْرُه.

وساغَتِ الناقَةُ: شَدَّتْ (١٠) وتَباعَدَتْ.

غيس (١١):

الغَيْسَانُ: الشَّبابُ.

وهو في غَيْسَةٍ (١٢) /١٥٠ ب من العَيْش: أي في نَعْمَةٍ، وفي غَيْسَاتٍ أيضاً.

والغَيْسَانيُّ: الجَميلُ الذي كأنَّه غُصنٌ (١٣) في حُسْنِ قامَةٍ.

ولِمَمٌ غِيْسٌ: أي أثِيْثَةٌ وافِرَةٌ ناعِمَةٌ.

ولَسْتُ من غَيْسانِه: أي من ضَرْبِه.

(٨) في الأصل: وأسيغ، وفي ك: وأسبغ، والتصويب من ت والتهذيب واللسان والقاموس.
(٩) سقطت كلمة (وبينه) من ت.
(١٠) كذا في الأصل وك والتكملة، و «شذت» بالذال المعجمة في ت والقاموس.
(١١) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبه المؤلف على إهمال الخليل إياه. وورد في التهذيب والمقاييس والصحاح والتكملة واللسان والقاموس والتاج.
(١٢) في ك: في غيسته.
(١٣) في ت: الذي كله غصن.