ما أوَّلُهُ الهَمْز

الأوَاغي: مَفاجِرُ الدِّبَارِ (١) في المَزارِعِ، الواحِدَةُ آغِيَةٌ (٢).

ما أوَّلُهُ الغَيْن

الغَيُّ: مَصْدَرُ غَوِيَ يَغْوى. والغَوَايَةُ: الانْهِماكُ في الغَيِّ. ومَثَلٌ (٣): «أغْوى من غَوْغاء الجَرَاد».

والغَوى -مَقْصُورٌ-مِنْ غَوِيَ الفَصِيْلُ يَغْوى: إذا لم يُصِبْ رِيّاً (٤) من اللَّبَن وقُطِعَ عنه حتّى يَكادَ يَهْلِك.

والغايَةُ: مَدى كُلِّ شَيْءٍ وقُصَاراه، تقول: غَيَّيْتُ غايَةً. وهي الرايَةُ أيضاً، وغَيَّيْتُ غايَةً وأغْيَيْتُها: نَصَبْتها.

والغَيَايَةُ: ظِلُّ شُعاع الشَّمْسِ بالغَدَاةِ والعَشِيِّ.

وغَيَايَةٌ من الطَّيْرِ: جَماعَةٌ، وكذلك الغايَةُ.

(١) في ك: الديار.
(٢) أشار في الأصل إلى جواز تخفيف الياء وتثقيلها وإلى جواز مدِّ الألف وعدمه.
(٣) ورد المثل بنصِّ الأصل في مجمع الأمثال:٢/ ١١، وبنص (أغوى من غوغاءٍ) في المستقصى: ١/ ٢٦٤.
(٤) في ت: رياءً.