القاف والزاي

قز:

قَزَّ الانسانُ يَقِزُّ قَزّاً: إذا قَعَدَ كالمُسْتَوْفِز ثم انْقَبَضَ ووَثَبَ.

والقَزُّ: معروفٌ.

والتَّقَزُّزُ: التَّنَطُّسُ. ورَجُلٌ قَزُّ وقُزُّ وقِزُّ: أي (١) مُتَقَزِّزٌ.

وما في طَعامِه قِزُّ ولا قَزَازَةٌ.

والقاقُزَّةُ (٢): مَشْرَبَةٌ، وقيل: قازُوْزَةٌ وقاقُوْزَةٌ (٣). والقازُوْزَةُ: الجُمْجُمَةُ من القَوارِير (٤).

والقَزَازُ: الثُّعبان العَظِيم، وقيل: الحَيّاتُ القِصارُ.

والقَزَازَةُ: الحَيَاءُ، رَجُلٌ قَزُّ وقَوْمٌ أقْزَازٌ (٥).

والقَزَاقِزُ في قَوْل الشاعر:

فيها قَزَاقِزُ … من إلْبٍ وإسْنامِ

نَبْذٌ من هاتين الشَّجَرتَيْنِ.

وقَزَّتْ نَفْسي عن كذا: أبَتْه.

(١) زيادة من ت.
(٢) قال في الصحاح: ولا تقل قاقُزَّة.
(٣) سقطت كلمة (وقاقوزة) من ك.
(٤) زيادة من ت، وورد مثلها في المحكم واللسان.
(٥) كذا في الأصول، وفي التهذيب واللسان: أقزاء.