القاف والباء

قب:

القَبُّ: ضَرْبٌ من اللُّجُمِ أصْعَبُها وأعْظَمُها.

وشَيْخُ القَوْمِ (١): قَبُّ القَوْمِ.

وقَبُّ الدُّبُرِ: ما بَيْنَ الألْيَتَيْنِ. والخَرْقُ الذي في وَسَطِ البَكْرَةِ. والخَشَبَةُ التي فَوْقَها المَحَالَةُ (٢)، وكذلك المِقَبُّ.

وقَبَّ اللَّحْمُ والجرحُ (٣) يَقِبُّ قُبُوباً: إذا ذَهَبَتْ (٤) نُدُوَّتُه وطَراءتُه ويَبِس؛ فهو قابٌّ.

وما أصابَتْهُم العامَ قابَّةٌ: أي شَيْءٌ من المَطَر.

وقال خالدُ بن صَفْوانَ لابْنِه (٥): لا تُفْلِحُ العامَ ولا قابِلَ ولا قابَّ /١٥٧ أ ولا قُبَاقِبَ ولا مُقَبْقِبَ: كلُّ ذلك اسْمٌ لسَنَةٍ.

(١) في ت: ويقال لسيخ القوم.
(٢) في ت: فوق المحالة، وفي التهذيب والمحكم وغيرهما: فوق أسنان المحالة.
(٣) زيادة من ت.
(٤) في ت: ذهب.
(٥) ورد قول خالد في العين والتهذيب والمحكم والأساس والتكملة واللسان والقاموس.