والقُشَادَةُ: نَحْوُ القُرَارة.

ومن أسْجَاع (١١) العَرَبِ: إذا طَلَعَت البَلْدَهْ؛ حَمِيَتِ الجَعْدَهْ؛ وأُكِلَتِ القِشْدَهْ (١٢)؛ وقيل للبَرْدِ: اهْدَهْ. أي اسْكُنْ.

والقَشْدُ: القَشْطُ (١٣).

القاف والشين والذال

شقذ:

الشَّقِذُ (١٤): فَرْخُ القَطاةِ (١٥) ونحوِه من الطَّير.

والشَّقَذَانُ (١٦): هو الحِرْباءُ، والجميع الشُّقَاذِيُّ والشَّقَاذِيْ (١٧).

ويُقال للحشَرَاتِ كلِّها والهَوَامِ: شِقْذَانٌ.

والشَّقْذَاءُ من العِقْبانِ: الشَّدِيدةُ الجُوعِ والطَّلَبِ.

وأشْقَذْتُ (١٨) فلاناً إشْقاذاً: إذا طَرَدْتَه، فَشَقِذَ وشَقَذَ؛ وهو (١٩) يَشْقَذُ: إذا

(١٠) -والذال كليهما مرويين عن العين، كما ورد بالدال المهملة في الصحاح والمحكم واللسان والقاموس والتاج.
(١١) في الأصل: اشجاع، والتصويب من ت.
(١٢) من قوله: (وقيل هو السويق) إلى قوله هنا: (وأكلت القشده) سقط من ك.
(١٣) في ت: الكشط.
(١٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك، وضُبطت بفتح الشين وسكون القاف في ت، وبكسر الشين وسكون القاف في العين والتكملة-مع النص في الثاني-، وهي الشِّقذان في اللسان.
(١٥) في ت: القطا.