وجَمَلٌ مِدْقَسٌ: شَدِيدٌ دَفُوعٌ. وإبِلٌ مَدَاقِيْسُ: وهي التي تَدُقُّ الحَصى.

ودَقَسْتُ البِئرَ: مَلأْتُها.

ودَقَسْنا خَلْفَهم: أي حَمَلْنا حَمْلةً.

والدُّقُوْسُ: الغُيُوْبُ (٢٣).

وضَرَبْتُ الوَتِدَ حتى دَقَسَ: أي مَضى في الأرْضِ.

سقد:

مُهْمَلٌ عنده (٢٤).

الخارزنجيُّ: السُّقَيْدَةُ (٢٥): الحُمَّرَةُ من الطَّير (٢٦)، وجَمْعُها سُقَدٌ وسُقَيْدَاتٌ.

القاف والسين والتاء

ستق:

المُسْتَقَةُ: فَرْوٌ عَظِيْمُ الكُمِّ.

ويُقال للدِّرْهَم: سَتُّوْقُ (٢٧) و (٢٨) تَسْتُوقٌ (٢٩)، وهي كلمةٌ فارِسيَّةٌ أي ثلاثةُ أطباقٍ مُرَكَّبَة.

القاف والسين والذال

مُهْمَلاتٌ عنده (٣٠).

(٢٣) في الأصل وك: العيوب (بالعين المهملة)، والتصويب من ت والتكملة واللسان والقاموس، ويؤيده قوله بعد هذا: وضربت الوتد .. الخ.
(٢٤) واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٢٥) في ك: السعيدة.
(٢٦) في ك: من الطين.
(٢٧) في الأصول: الستوق (مع ضبطها بضم القاف)، والتصويب من المعجمات.
(٢٨) زيادة يقتضيها السياق.
(٢٩) هكذا ضُبطت التاء الأولى من الكلمة في الأصول وفي التكملة، وضُبطت بالضم في المحكم واللسان، ونصَّ على ضمِّ التاءين في القاموس.
(٣٠) في ت بعد العنوان: سذق مهمل عند الخليل.