وقَرَّطْتُ إلى فلانٍ رَسُولاً: أي أعْجَلْته إليه (٣٢).

والقُرْطَقُ: معروفٌ، وبِضَمِّ الطاء أيضاً (٣٣).

رقط:

دَجاجَةٌ رَقْطاءُ: مُبَرْقَشَةٌ.

والأَرْقَطُ: النَّمِرُ.

وارْقاطَّ العَرْفَجُ (٣٤): إذا مُطِرَ فَلانَ عُوْدُه واسْوَدَّ شَيْئاً.

والرُّقَطُ: العُرُّ يَأْخُذُ البَعِيرَ مِثْلَ القُوباء فَيَهْلَسُ منه.

ونَعْجَةٌ رَقْطاءُ: فيها بَيَاضٌ وسَوَاد (٣٥).

طرق:

الطَّرْقُ: نَتْفُ الصُّوْفِ بالمِطْرَقَة وهي الخَشَبَةُ التي يُضْرَبُ بها، والجميع المَطارِقُ، وهي-أيضاً-تكونُ مَعَ الحَدّادِين. وفي المَثَل (٣٦): «ضَرْبُكَ بالفِطِّيْسِ (٣٧) خَيْرٌ من المِطْرَقَة».

والطِّرَاقُ: الحَدِيدُ الذي يُعَرَّضُ ثم يُدَارُ فَيْجْعَلُ بَيْضَةً أو ساعِداً ونحوه، فكُلُّ (٣٨) صَنْعَةٍ على حَذْوٍ: طِرَاقٌ، وكلُّ قَبِيلةٍ على حِيالِها كذلك.

وجِلْدُ النَّعْلِ: طِرَاقُها إذا عُزِلَ عنها الشِّرَاكُ.

(٣٢) في ت: يعني أعجلته إليه.
(٣٣) في ت: ويضم أيضاً.
(٣٤) في ك: العربج.
(٣٥) سقطت كلمة (وسواد) من ك.
(٣٦) ورد المثل في العين ومجمع الأمثال:١/ ٤٣٤ والمستقصى:٢/ ١٤٧، وورد في التاج بنصِّ: (ضربك بالمغنطيس الخ)، ولعله من أغلاط الطبع.
(٣٧) في الأصل وك: بالغطيس (بالغين)، والتصويب من ت والمصادر التي سبق ذكرها.
(٣٨) في ت: وكل.