ورَجَعَ الكلامُ فيه؛ والعَلَفُ: نَجَعَ

ورَجْعُ الكَتِفِ (٥٧) ومَرْجِعُه: أسْفَلُه.

ورَجْعُ الذِّفْرى: مُنْعَطَفُها، ويُقال: رَجَعَ ذِفْراه: أي رَدَّها.

والرَّجْعُ والرَّجِيْعُ: العَرَقُ. ونَجْوُ السَّبُعِ. والفِعْلُ فيهما: رَجَعَ.

ورَجَعَ الرَّجُلُ: من الرَّجِيْعِ، وأرْجَعَ أيضاً.

والرَّجْعُ: تَرْجِيْعُ الدّابَّةِ يَدَيْها في السَّيْر.

ورَجْعُ الجَوابِ وإِرْجَاعُهُ: رَدُّهُ.

ورَجْعُ الرَّشْق في الرَّمْي: ما يُرَدُّ على صَاحِبه.

والمَرْجُوْعَةُ: جَوابُ الرِّسالة.

ولَيْسَ لهذا البَيْعِ (٥٨) مَرْجُوْعٌ ولا فيه رِجَاعَةٌ: أي لا يُرْجَعُ فيه. ودَابَّةٌ لها مَرْجُوْعٌ (٥٩) أي إذا أُرِيْدَ بَيْعُه وُجِدَ له ثَمَنٌ.

ومَتَاعٌ مُرْجِعٌ: له مَرْجُوْعٌ. وارْتَجَعْتُ مِنْهُ كذا، رِجْعَةً.

وأعْطِني رِجْعَةً: أي حُجَّةً أرْتَجِعُ بها على صاحِبي.

و {إِنّا لِلّهِ وَإِنّا إِلَيْهِ راجِعُونَ}.

ورَجَّعَ في القِراءةِ والغِناء تَرْجِيْعاً: وهو تَقَارُبُ ضُرُوْبِ الحَرَكاتِ في الصَّوْت.

ورَجَّعَ الوَشْيَ والنَّقْشَ تَرجِيْعاً.

(٥٧) في ك: الكيف.
(٥٨) في الأصل: البيت، وما أثبتناه من ك والمعجمات.
(٥٩) زيادة من ك.