نقب:

النَّقْبُ: في الحائطِ ونَحْوِه.

والبَيْطارُ يَنْقُبُ بَطْنَ الدابَّةِ بالمِنْقَبِ في سُرَّتِه.

وكَلْبٌ نَقِيْبٌ: وهو الذي يُنْقَبُ حَنْجَرَتُه حتّى لا يَسْمَعَ صَوْتَه الأضْيافُ.

والناقِبَةُ: قَرْحَةٌ تَخْرُجُ على الجَنْبِ وتَهْجم على الجَوْفِ.

ونَقِبَ الخُفُّ يَنْقَبُ نَقَباً: إذا تَخَرَّقَ، فهو نَقِبٌ.

والنَّقْبُ والنِّقْبُ (٢٧) والنِّقَابُ: طَرِيْقٌ ظاهِرٌ على رُؤوسِ جِبَالٍ، وهو (٢٨) المَنْقَبَةُ أيضاً.

والنُّقْبَةُ: الطَّرِيقُ المَسْلُوكُ.

والنُّقَبُ: الصَّدَأُ الذي يَعْلُو السَّيْفَ والنَّصْلَ.

والنَّقِيْبُ: شاهِدُ القَوْم وضَمِيْنُهم، والفِعْلُ: نَقَبَ يَنْقُبُ نِقَابَةً.

والنُّقَبَاءُ: الذين يَنْقِبُونَ الأخْبَارَ والأمْرَ.

والنَّقِيْبَةُ: يُمْنُ الفِعْلِ، وهو من نَقَبْتُ: أي بَحَثْتُ. وما لهم نَقِيْبَةٌ: أي نَفَاذُ رَأْيٍ. وقيل النَّقِيْبَةُ: الطَّبِيْعَةُ.

والمَنْقَبَةُ: كَرَمُ الفِعَالِ، وجَمْعُه مَنَاقِبُ.

وعليه نِقْبَةُ (٢٩) الكَرَمِ والسَّرْوِ: أي أثَرُه.

والنَّقِيْبَةُ (٣٠) من النُّوق: المُؤتَزِرَةُ بضَرْعِها عِظَماً وحُسْناً، بَيِّنَةُ النَّقَابَةِ.

وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ: {فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ} (٣١) أي سارُوا وطافُوا، ويُقْرَأُ: «(فَنَقِّبُوا») أي اعْتَبِروا واصْطَبِرُوا.

(٢٧) كذا بالكسر في الأصول، وبالضم في المحكم واللسان والقاموس.
(٢٨) في ت: وهي.
(٢٩) وهي النقبة-بضم النون-في التهذيب واللسان، وذكرت النقبة-بكسر النون-في القاموس بمعنى هيئة الانتقاب.
(٣٠) وقال في التهذيب: هي تصحيف الثقيبة-بالثاء المثلثة-.
(٣١) سورة ق، آية رقم:٣٦.