القاف والضاد

و. ا. ي

قضى:

قضى يَقْضي قَضَاءً وقَضِيَّةً: أي حَكَمَ.

وقَضى إليه عَهْداً: أي وَصِيَّةً.

وقَضى عليه المَوْتُ: أي غَلَبَه.

والانْقِضَاءُ: فَنَاءُ الشَّيْءِ وذَهَابُه، وكذلك التَّقَضِّي.

والقاضِيَةُ: المَنِيَّةُ التي تَقْضي وَحِيّاً.

وقَضِيَ السِّقَاءُ فهو قَضٍ: طالَ تَرْكُه في مَكانٍ فَفَسَدَ وبَلِيَ.

وقَضِيَ الثَّوْبُ: إذا (١) أخْلَقَ.

و {فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ} (٢) أي صَنَعَهُنَّ.

وقُضِيَ قَضَاؤكَ: أي فُرِغَ من أمْرِكَ.

والقِضَةُ (٣): نَباتٌ في السَّهْلِ (٤)، وجَمْعُها قِضىً وقِضِيْنَ (٥).

(١) زيادة من ت.
(٢) سورة فصلت، آية رقم:١٢.
(٣) ضُبطت الكلمة في الأصول بتشديد الضاد، وما أثبتناه هو ضبط المعجمات، ونصَّ على التخفيف في الصحاح واللسان والقاموس.
(٤) في ت: نبت من نبات السهل.
(٥) كذا في الأصول، وصوابه: (قضون) إن كان جمعاً مذكراً سالماً.