القاف والصاد

(و. ا. ي)

قصو:

القَصْوُ: قَطْعُ أُذُنِ البَعِيرِ، ناقَةٌ قَصْوَاءُ، وبَعِيرٌ مَقْصُوٌّ.

والقَصْوَةُ: من السِّمَاتِ في أعْلى الأُذُنِ، يُقال: إبلٌ مُقَصّاةٌ.

والقَصَا: مَصْدَرُ الناقَةِ القَصْوَى (١).

والقاصِيَةُ من الناس: ما تَنَحّى. وكذلك كلُّ شَيْءٍ بَعُدَ فقد قَصَا يَقْصُو قُصُوّاً. والقُصْوى والأقْصى، والقُصْيَا: لُغَةٌ فيه (٢).

والقَصَا -مَقْصُورٌ-: فِنَاءُ الدارِ، يقولون: «حُطْنِيَ (٣) القَصَا» أي تَبَاعَدْ عنِّي.

وفي المَثَل (٤): «لتَحُوْطَني القَصَا أو لأَعْرُوَنَّكَ (٥) العَصَا». و يُقال (٦): حاطَهُم قَصَاهم وبقَصَاهم.

(١) كذا في الأصل وك، وفي ت والتهذيب واللسان: القصواء.
(٢) زيادة من ت.
(٣) ضُبط الفعل في الأصل وك بتشديد الطاء المفتوحة، وقد أثبتنا ما ضُبط به في ت والمحكم واللسان؛ وهو المنسجم مع سياق المؤلف.
(٤) نصُّ المثل في المعجمات: حاطهم القصا، ونصُّه في مجمع الأمثال:١/ ٢٢٢: حطتمونا القصا، وفي اللسان والتاج: لأحوطنك القَصا ولأغزونك القصا.
(٥) في ت: أو لأغرونك.
(٦) زيادة من ت.