وأتانا أوْقاصٌ من بني فلانٍ: أي زَعَانِفُ.

والوَقَصُ: ما وَجَبَتْ فيه الغَنَمُ من فَرائِض الإِبل في الصَّدَقة ما بين الخَمْسِ إلى العِشْرِين، وقيل: الأوْقاصُ في البَقَرِ خاصَّةً.

والوَقائصُ: رُؤوْسُ عِظَام القَصرةِ، ومنه قَوْلُهم وُقِصَتْ عُنُقُه: أي انْكَسَرَتْ وقَائصُه.

والوَقْصُ: العَيْبُ. والنَّقْصُ.

ويقولون: خُذْ أوْقَصَ الطَّرِيْقَيْنِ: أي (٢٧) أقْرَبَهُما

صوق (٢٨):

تَصَوَّقَ فلانٌ بعَذِرَتِه: أي (٢٩) تَلَطَّخَ بها.

وهو الصَّوِيْقُ والسَّوِيْقُ. والساقُ والصاقُ.

(٢٧) لم ترد كلمة (أي) في ك.
(٢٨) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبه المؤلف على ذلك. وورد في التكملة واللسان والقاموس والتاج.
(٢٩) زيادة من ت.