القاف والسين

(و. ا. ي)

قوس:

القَوْس: مَعْرُوْفَةٌ، و (١) تَصْغِيرُها قُوَيْسٌ، والجميع القِيَاسُ والقِسِيُّ والأقْواسُ والقُؤوْسُ (٢).

وشَيْخٌ أقْوَسُ: مُنْحَني الظَّهْرِ قد تَقَوَّسَ وقَوَّسَ.

وحاجِبٌ مُسْتَقْوِسٌ، ونُؤْيٌ كذلك، شُبِّهَ بالقَوْس.

وتَقَوَّسَه وَخْطُ الشَّيْبِ: أي شابَهُ.

والأقْوَاسُ من أضْلاع البَعِيرِ: هي المُقَدَّماتُ من جانِبَي البَعِيرِ، الواحِدُ قَوْسٌ.

وفي المَثَلِ (٣) لِمَنِ انْتَقَلَ عن (٤) مَهَانَةٍ إلى عِزٍّ: «صارَ خَيْرُ قُوَيْسٍ سَهْماً».

والقَوْسُ: ما يَبْقى من التَّمْرِ في جُلَّتِه.

والقُوْسُ: الصَّوْمَعَةُ.

(١) سقط حرف العطف من ك.
(٢) كذا بالهمز في الأصول، وبلا همز في المحكم واللسان والتاج.
(٣) ورد المثل بنص الأصل في أمثال أبي عبيد:١٢٠ ومجمع الأمثال:١/ ٤١٠ والأساس والقاموس، وبنصِّ: (هو من خير قويس سهماً) في الصحاح واللسان والقاموس أيضاً.
(٤) في ت: انتقل من.