وأدَاقَ الرَّجُلُ: إذا حَدَّدَ النَّظَرَ إلى الرَّجُلِ بحُمْقٍ.

ودَاقَ (٢٨) من النَّبِيْذِ ما خَثُرَ منه (٢٩).

وإنَّ فيهم لَدَوْقانِيَّةً.

وداقَ الفَصِيلُ من اللَّبَنِ عن أُمِّه: أي عَدَلَ عنها حِيْنَ سَنِقَ (٣٠).

ومَتَاعٌ دائقٌ بائقٌ: لا ثَمَنَ له رُخْصاً وكَسَاداً.

ودِيْقَتْ غَنَمُكَ فهي مَدُوْقَةٌ: إذا أخَذَها الأبى وهو داءٌ يُصِيْبُها من شَمِّ البَوْلِ (٣١).

ومَدَاقُ الحَيَّةِ (٣٢): مَجَالُها.

وأدَاقَ الناسُ بالمَكان: أطافُوا به.

وانْدَاقَ /١٧٨ أ بَطْنُ الانسانِ: انْتَفَخَ.

وداقَ المالُ: هُزِلَ.

والدَّوْقَةُ: الفَسَادُ.

قدى:

القَدَيَانُ: الإِسْرَاعُ، قَدى يَقْدي.

والقادِيَةُ: جَمَاعَةٌ من الناسِ أوَّلَ ما يَطْرَأُ عليك.

وأنْتُمْ قِدْيَتُنا: بمعنى الواو.

دقى:

فَصِيْلٌ دَقٍ: وهو الذي يُكْثِرُ من اللَّبَنِ (٣٣) فيَفْسُدُ بَطْنُه ويكْثُرُ سَلْحُه، والأُنثى دَقِيَةٌ، دَقِيَ يَدْقى دَقىً، وهو دَقْوَانُ؛ ودَقْوى.

(٢٨) في ت: ودلق.
(٢٩) لم ترد جملة (ما خثر منه) في ت.
(٣٠) وفي القاموس: حتى سنق.
(٣١) سقطت جملة (وهو داء يصيبها من شم البول) من ت.
(٣٢) في ت: الحبة.
(٣٣) في ت: اللين.