ورَجُلٌ جُعَلٌ: لَجُوْجٌ. وقد يُقال ذلك لسَوادِه تشبيهاً (٩٤) بالدابَّة.

وفي مَثَلٍ: «سَدِكَ به جُعَلُه» (٩٥): أي لَزقَ به مَنْ يَكْرَهُه.

والجَعْلُ -واحِدُه جَعْلَةٌ -: النَّخْلُ القَصيرةُ الصِّغار.

عجل:

العَجَلُ والعَجَلَةُ: واحدٌ، ورَجُلٌ عَجِلٌ وعَجُلٌ، وأعْجَلْتُه واسْتَعْجَلْتُه وتَعَجَّلْتُه، وهو عَجْلان، وقومٌ عُجَالى وعِجَالٌ.

والعَجَالُ (٩٦): الإِبل.

والعَجَلُ: عَجَلُ (٩٧) الثِّيْران، والواحِدُ عَجَلَةٌ، ويُجْمَع على الأَعْجَالِ.

والعَجَلُ: الطِّيْنُ والحَمْأة.

والعَجَلَةُ: دَرَجَةٌ من خَشَبِ النَّخْل.

والعَجَلَةُ: المَنْجَنُوْنُ (٩٨). والإِدَاوَةُ الصَّغيرةُ أو المَزَادَةُ أو المِطْهَرَةُ (٩٩).

والعَجُوْلُ: الوَالِهُ الثَّكْلى من الإِبلِ والنّاسِ.

والعَاجِلُ: نَقِيْضُ الآجِلِ، تقول: عَجِّلْ وأجِّلْ. والدُّنْيا: العَاجِلَةُ.

(٩٤) في ك: وقد يقال لك تشبيهاً.
(٩٥) المثل في التهذيب والمحكم والأساس ومجمع الأمثال:١/ ٣٥٥ واللسان والتاج.
(٩٦) كذا ضبطت الكلمة في الأصلين، وضبطها في مطبوع مختصر العين والتكملة بكسر العين، ولم تذكرها المعجمات الشهيرة.
(٩٧) «عجل» لم يرد في ك.
(٩٨) في ك: المجنون.
(٩٩) في ك: والمزادة والمطهرة.