القاف والباء

(و. ا. ي)

* بوق:

البُوْقَةُ: الدُّفْعَةُ من المَطَر، وجَمْعُها بُوَقٌ (١).

وانْبَاقَ الماءُ: إذا (٢) كَثُرَ.

والبُوْقَةُ والبُوقُ: شَجَرَةٌ من دِقِّ الشَّجَرِ شَدِيْدَةُ الارْتِوَاء (٣).

والباقَةُ /١٨٢ ب من البَقْل: هي (٤) الحُزْمَةُ.

والبُؤوْقُ: مَصْدَرُ البَائقَةِ في الأمْرِ الشَّدِيد، باقَتْهُم بائقَةٌ تَبُوْقُهم، وبُقْتُهم، وانْبَاقَتْ عليهم بَوَائقُ.

والبُوْقُ: ما يَنْفُخُ فيه الطَّحّانُ.

ويُقال للَّذي لا يَكْتُمُ سِرَّه: بُوْقٌ.

وانْبَاقَ علينا بالكلام: أي انْبَعَثَ بشَرٍّ، وكذلك بالعَطَاء؛ والضّحكِ (٥): إذا انْدَفَعَ فيه.

(١) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بسكون الواو، وما أثبتناه من ت والعين والتهذيب واللسان والقاموس.
(٢) لم ترد كلمة (اذا) في ت.
(٣) كذا في الأصول، ومثله في أصول العين والتهذيب والتكملة، ولكن محققي العين والتهذيب اختاروا (الالتواء) تبعاً للسان. وفي المحكم (الالتواء) ايضاً.
(٤) زيادة من ت.
(٥) في ت: وبالضحك.