وعُنْجُوْجُ الجِمَالِ والقَوْمِ: وَجْهُها.

واسْتَقامَ عُنْجُوْجُ القَوْم: أي سَنَنُهم.

وعَنَاجِيْجُ الشَّبابِ: أوائلُه.

وبَعيرٌ عُنْجُوْجٌ: سَرِيْعُ الهَبَّة.

والعُنْجَجُ: الضَّيْمَرانُ.

وعنج نَعْلَه: عَطَفَ رَأْسَها.

عجن:

عَجَنَ الدَّقيقَ عَجْناً.

وفي مَثَلٍ: «هو يَعْجِنُ بِمِرْفَقَيْه» حُمْقاً. والعَجَّانُ: الأحْمَقُ.

وعَجَنَ الرَّجُلُ-فهو عَاجِنٌ -: كَبِرَ وكان قيامُه اعتماداً على يَدَيْه.

والنّاقَةُ العَجْنَاءُ: في حَيَائها كالعَفَلِ. والكَثيرةُ لَحم الضَّرْع مع قِلَّة اللَّبَن، والمصدَرُ منهما: العَجَنُ -بفتح الجيم-.

ويُقال: يا ابنَ العَجْناءِ، يُرادُ به الأمَة.

وناقَةٌ عَاجِنٌ: لا يَقَرُّ الوَلَدُ في بَطْنِها، ونُوْقٌ مَعَاجِيْنٌ.

والمُتَعَجِّنُ من الإِبِلِ: المُكْتَنِزُ سِمَناً.

والعِجَانُ: آخِرُ الذَّكَرِ مَمْدوداً إلى الدُّبُر، والجَميعُ: العُجُنُ. والأَرْضُ لا تُنْبِتُ شيئاً. وهو-بِلُغَة اليَمَن-: العُنُق. و-بِلُغَة حِمْيَر-: تَحْتَ الذَّقَن.

ورأيتُ عَجِيْنَةً من النّاسِ ومُتَعَجِّنَةً-بتقدِيمْ التّاءِ على العَيْن-: جَمَاعَةً.

وأُمُّ عَجِيْنَة: الرَّخَمَة.

جعن:

لم يأتِ «جَعَنَ» إلاّ في الأَسْماءِ: جَعْوَنَةٌ: اسْمُ رَجُلٍ من أهلِ البَدْو.