القاف والطاء

ذَرْقَطْتُ الكلامَ ذَرْقَطَةً: أي لَفَظْته.

البَذْقَطَةُ: أنْ يُبَدِّدَ الرَّجُلُ الكلامَ أو المَتَاعَ.

القَنْطَثَةُ: العَدْوُ بفَزَعٍ، وليس بثَبتٍ (١).

القِرْطالةُ: شَيْءٌ يُنْسَجُ من قُضْبَانِ الخِلافِ كالسَّبْذَةِ.

القَنْطَرَةُ: مَعْروفةٌ.

واخْتَلَفوا في القِنْطار فَقِيْلَ هو أرْبَعُونَ أُوْقِيةً من ذَهَبٍ أو فِضَّةٍ، وقيل: ألْفٌ ومائتا دينارٍ، وقيل: مِلْءُ جِلْدِ ثَوْرٍ ذَهَباً أو فِضَّةً.

والقِنْطَارُ: العُقْدَةُ الوَثِيْقَةُ المُحْكَمَةُ من المال.

وسُمِّيَتِ القَنْطَرَةُ لإِحْكامِها.

والقِنْطِرُ: الداهِيَةُ، وجَمْعُها قَنَاطِرُ.

والقِنْطَارُ: طِرَاءٌ للعُوْدِ الذي (٢) يُتَبَخَّرُ به.

ويُقال للرَّجُلِ إذا نَكَحَ امْرَأتَه: قد قَنْطَرَها قَنْطَرَةً.

وقَنْطَرْتَ علينا: أي طَوَّلْتَ وأقَمْتَ (٣) لا تَبْرَحُ.

وقَنْطَرَ الرَّجُلُ: إذا أقامَ في الحَضَر وَتَرَك البَدْوَ.

(١) في ت: وليس يثبت.
(٢) سقطت جملة (للعود الذي) من ت.
(٣) في ت: وأقامت.