وقُمْطِرَ اللَّبَنُ، وأخَذَه قُمَاطِرُ: وهو خُبْثٌ (٣٠) يأْخُذُه من الإِنْفَحَة.

واقْمَطَرَّ النَّبْتُ: إذا لَوى (٣١) وذَوى.

والقِمَطْرُ: الذي يُجْعَلُ فيه أرْجُلُ الإِنسان، كالمِقْطَرَةِ.

الطُّمْرُوْقُ: اسْمٌ من أسماء الخُفّاش.

القِطْمِيْرُ: كالتُّفْرُوْقِ وهي الحَبَّةُ في وَسْطِ النَّوَاةِ، ويُضْرَبُ به مَثَلاً للقِلَّةِ (٣٢).

الفَلْقَطَةُ في الكلام والمَشْي: الإِسْرَاعُ.

قَفْلَطَه من يَدي: إذا اخْتَطَفَه (٣٣).

البُلْقُوْطُ -فيما (٣٤) زعموا-: القَصِيْرُ.

الطَّلْبَقَةُ: أنْ تقولَ أطالَ اللَّهُ بَقَاءَكَ (٣٥).

القُنَّبِيْطُ: معروفٌ.

(٣٠) في ك: وهو حَيْثُ.
(٣١) كذا في الأصل وك وبهذا الضبط، والمعروف في هذا الفعل: لَوِيَ، وفي ت: إذا ألوى.
(٣٢) سقط هذا السطر بكامله من ت باستثناء كلمة (القمطير).
(٣٣) في ت: أي اختطفه.
(٣٤) لم ترد كلمة (فيما) في ت.
(٣٥) فى ك: اطال الله يقال.