والشَّكْزُ: النَّخْسُ بالإِصْبَع. والطَّعْنُ. ويُسْتَعْمَل في الجِماع أيضاً.

الكاف والشين والطاء

كشط:

الكَشْطُ: رَفْعُكَ شَيْئاً عن شَيْءٍ.

ويُسَمّى الجِلْدُ كِشَاطاً.

والكَشَطَةُ (٤): أرْبابُ الجَزُوْرِ المَكْشُوطَةِ (٥).

الكاف والشين والدال

كدش:

الكَدْشُ: السَّوْقُ.

والكَدّاشُ: المُكَدّي.

وهو يَكْدِشُ لِعيالِه: أي يَكْسِبُ.

وكَدَشه: أي خَدَشَه وجَرَحَه.

وما به كِدْشَةٌ (٦) ولا وَذْيَةٌ: بمعنىً.

وكَدَشَ فلانٌ فلاناً: ضَرَبَه بسَيْفٍ أو رُمْحٍ، يَكْدِشُه كَدْشاً. وقيل: طَرَدَه.

وكَدَشْتُ منه شَيْئاً واكْتَدَشْتُ: أي أصَبْتُ.

والتَّكْدِيْشُ: البَخْسُ.

وأكْدِشْ بخَبَرٍ: أي أخْبِرْ بطَرَفٍ منه.

كشد:

الكَشْدُ: ضَرْبٌ من الحَلَبِ بثَلاثِ أصابع. وناقَةٌ كَشُوْدٌ: تُحْلَبُ كَشْداً

(٤) ضُبطت الكلمة في الأصلين بسكون الشين، وما أثبتناه من العين والتهذيب واللسان ونصِّ العباب والقاموس.
(٥) في الأصلين: والمكشوطة، وما أثبتناه من المعجمات.
(٦) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين، وهي مفتوحة الكاف في المحكم واللسان.