الكاف والتاء والباء

كبت:

الكَبْتُ: صَرْعُ الشَّيْءِ على وَجْهِه، كَبَتَهم اللهُ فانْكَبَتُوا، ومنه: كَبَتَ اللَّهُ عَدُوَّه.

ورَجُلٌ كابِتٌ ومَكْبُوْتٌ ومُكْتَبِتٌ: أي مُمْتَلِئٌ غَمّاً، وقد كَبَتُّه.

وهو كابِتٌ ما في نَفْسِه: إِذا لم يُبْدِهِ لأَحَدٍ.

والمَكْبُوْتُ: الغَيْظُ نَفْسُه.

بكت:

بَكَّتُّه بالعَصا تَبْكِيْتاً: أي ضَرَبْته بها.

والمُبَكِّتُ: المَرْأةُ المِعْقَابُ.

وبَكَتُّ الشَّيْءَ: بمعنى كَبَتُّه؛ وهو أنْ تَأْتِيَه بحُجَّةٍ يَعْيى بجَوابِها.

وبَكَّتُّه: وَبَّخْته.

والتَّبْكِيْتُ: إعلانُ الشَّيْءِ.

كتب:

الكَتْبُ: خَرْزٌ بسَيْرٍ أو سَيْرَيْنِ أو بحَلْقَةِ صُفْرٍ أو حَدِيدٍ (٤٢)، والفِعْلُ:

يَكْتُبُ. وأكْتَبْتُ القِرْبَةَ. والكُتْبَةُ: الخُرْزَةُ.

والناقَةُ إِذا ظُئرَتْ (٤٣) كُتِبَ مَنْخَراها بخَيْطٍ لكَيْلا تَشَمَّ البَوَّ فلا تَرْأم.

والكِتَابُ والكِتَابَةُ: مَصْدَرُ كَتَبْتُ. واسْتَكْتَبْتُ فلاناً: إِذا أمَرْتَهُ (٤٤) أنْ يَكْتُبَ لكَ أو اتَّخَذْتَه كاتِباً.

والكُتّابُ والمَكْتَبُ: للصِّبْيَانِ. والمُكْتِبُ: المُعَلِّمُ.

(٤٢) في ك: أو جديد.
(٤٣) رُسِمت الكلمة في الأصل وك بالضاد، والتصويب من م والمعجمات.
(٤٤) في ك: إذا امراته.