باب الكاف واللام

الكاف واللام (١) والنون

لكن:

الألْكَنُ: الرَّجُلُ (٢) الذي لا يُقِيْمُ عَرَبِيَّتَه لِلُكْنَةٍ في لسانِه، وامْرأةٌ لَكْنَاءُ.

نلك:

النِّلْكُ: شَجَرَةُ الدُّبِّ، الواحِدَةُ نِلْكَةٌ، وهي شَجَرَةٌ حَمْلُها زُعْرُوْرٌ أصْفَرُ.

نكل:

النِّكْلُ: ضَرْبٌ من اللُّجْم والقُيُودِ. وكُلُّ شَيْءٍ يُنْكَلُ به غَيْرُه. والزِّمَامُ.

ونَكَلَ عن قِرْنِه يَنْكُلُ، ونَكِلَ يَنْكَلُ -حِجَازِيَّةٌ-. ورَجُلٌ نَكَلٌ ونِكْلٌ. وهو نِكْلٌ لأعدائه ونَكَلٌ. وانَّه لَنِكْلُ شَرٍّ ونَكَلُ شَرٍّ.

والنَّكَالُ: اسْمٌ لِمَا جَعَلْتَه نَكَالاً لغَيْرِه.

ونَكَّلْتُه تَنْكِيْلاً: نَحَّيْته عَمّا يُرِيْدُ كائناً مَنْ كانَ.

و ١٦ - في حَدِيثٍ مَرْفوعٍ (٣): «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ النَّكَلَ على النَّكَلِ». أي الرَّجُلَ

(١) زيادة يقتضيها التبويب لم ترد في الأصول.
(٢) لم ترد كلمة (الرجل) في ك.
(٣) ورد في غريب ابي عبيد:٣/ ٤٤ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والفائق:٤/ ٢٣ واللسان والقاموس.