والنَّبَكَةُ من الوادي: ما رَفَعَ الشَّجَرَ من الأرض وكادَ يكونُ دَمِثاً من البلاد سَهْلاً.

ونَبَكَةُ الشَّجَرِ: جُرْثُوْمَتُها من الشَّجَر الجِلِّ.

وانْتَبَكَ القَوْمُ واحْتَبَكُوا: انْطَوَوْا على شَرٍّ.

بنك:

رَدَدْتُه إلى بُنْكِه: أي أصْلِه. وتَبَنَّكَ في عِزٍّ.

والبُنْكُ: ضَرْبٌ من الطِّيْب.

والبُنَكَةُ (٢٧): ثِقَلُ العَدْوِ إذا عَدَا الإِنسانُ.

والبُنْبُكُ: من دَوَابِّ الماء كالدُّلْفِيْنِ. وقيل: هو سَمَكٌ عَظِيْمٌ يَقْطَعُ الرَّجُلَ في الماء بنِصْفَيْنِ ثم يَبْتَلِعُه.

وخَرَجْنا بَعْدَ بُنْكٍ من اللَّيْل: أي بعد ساعَةٍ.

والبابُوْنَكُ: الأقْحوانُ؛ دَخِيْلٌ.

الكاف والنون والميم

كمن:

كَمَنَ الشَّيْءُ كُمُوْناً: اخْتَفَى في مَكْمَنٍ لا يُفْطَنُ له.

ولكُلِّ حَرْفٍ مَكْمَنٌ.

والكَمِيْنُ في الحَرْب: معروفٌ.

وأمْرٌ فيه كَمِيْنٌ: أي دَغَلٌ.

والمُكْتَمِنُ: الحَزِيْنُ.

(٢٧) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت كذلك مع تشديد النون في التهذيب والتكملة واللسان والتاج.