الكاف والتاء

(و. ا. ي)

كتو:

اكْتَوْتى الرَّجُلُ يَكْتَوْتي (١): إذا بالَغَ في صِفَةِ نَفْسِه من غَيْرِ فِعْلٍ.

وهو يَكْتَوْتي (٢) عند العَمَل: كأنَّه (٣) يَتَتَعْتَعُ (٤).

واكْتَوْتى الرَّجُلُ غَيْظاً فهو مُكْتَوْتٍ: مُمْتَلِئٌ غَضَباً.

والكَتْأَةُ (٥) -مَهْمُوْزَةٌ-: نباتٌ كالجِرْجِيْرِ يُطْبَخُ فَيُؤْكَل.

وكأ:

التُّكَأَةُ -بوَزْنِ فُعَلَةَ (٦) -: أصْلُه وُكَأَةٌ، وهو من وَكَّأَ يُوَكِّئُ تَوْكِئَةً.

وتَوَكَّأْتُ على الحَشَبَة ونحوِها.

(١) في الأصول: اكتوى الرجل يكتوي، والتصويب من المعجمات.
(٢) في الأصول: يكتوي، والتصويب من المعجمات.
(٣) لم ترد كلمة (كأنه) في ك.
(٤) في الأصول: يتبعتع.
(٥) ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر الكاف، وما أثبتناه من المعجمات، ويرى الأزهري أنها تصحيف (الكَثْأة) بالثاء.
(٦) ضُبطت كلمتا (التكأة) و (فعلة) في الأصول بسكون الكاف والعين، وما أثبتناه من المعجمات ونصِّ اللسان والقاموس.