و {وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً} (٧) أي طَعاماً.

والمَتْكُؤَةُ: هي المُتَّكَأُ.

وإِنَّه لَتُكَأَةٌ مُجَعَةٌ: أي لا عَقْلَ له.

وكت:

الوَكْتُ: شِبْهُ نُكْتَةٍ في العَيْن من بَيَاضٍ، وعَيْنٌ مَوْكُوْتَةٌ.

وهذه قِرْبَةٌ مَوْكُوْتَةٌ: أي مَمْلُوْءةٌ.

والوَكّاتُ: الذي يَمْشي مَشْياً مُقَرْمَطاً، وَكَتَ يَكِتُ وَكْتاً؛ ووَكَّتَ تَوْكِيْتاً.

والوَكِيْتُ: الوِشايَةُ والسِّعَايَةُ. والواكِتُ: الواشي.

وبالبَعِيرِ واكِتٌ وناكِتٌ: وهو الذي نَكَتَ مِرْفَقُه جانِبَ زَوْرِه. والوَكّاتُ:

من الواكِتِ.

وبُسْرٌ مُوَكِّتٌ: بَدا فيه نُقَطٌ من الإِرْطاب (٨).

والوُكْتَةُ: فُرْضَةُ الزَّنْدِ.

والوَكْتُ: أثَرُ الصِّرَارِ (٩) بضَرْعِ الناقَةِ.

وتك:

الأَوْتَكِيُّ: التَّمْرُ السُّهْرِيْزُ، ويُقال: الأَوْتَكى.

كيت:

يَقُول العَرَبُ: كَيْتُ وكَيْتَ وكَيْهُ وكَيْهَ (١٠).

(٧) سورة يوسف، آية رقم:٣١.
(٨) في ك: من الازكاب.
(٩) في الأصل وك: الصراد، والتصويب من م.
(١٠) هكذا ضُبطت الكلمات في الأصول، وهي في المحكم: كَيْتَ وكَيْتِ وكَيْتُ وكَيَّة، ونصَّ على فتح الآخر من كيت وكسره في الصحاح، وفي اللسان: كيتَ وأصلها كَيَّه، وفي القاموس: كَيْتَ وكَيْتَ ويكسر آخرهما والتاء فيهما هاءٌ في الأصل، وقال في التاج: وأصلها كيَّة بالتشديد وروى عن شيخه ان كيت مثلث الآخر.