الكاف والباء

(و. ا. ي)

كبو:

كَبا يَكْبُو كَبْواً: انْكَبَّ على وَجْهِه، وهو كابٍ.

والكِبَاءُ: الكُنَاسَةُ (١). وضَرْبٌ من العُوْدِ والدُّخْنَةِ.

والتُّرَابُ الكابي: الذي لا يَسْتَقِرُّ على وَجْهِ الأرْضِ.

والزَّنْدُ الكابي: الذي لا يُوْرِي، كَبَا الزَّنْدُ يَكْبُو كُبُوّاً؛ وأكْبى يُكْبي إكْبَاءً.

وكَبَا النَّبْتُ (٢) يَكْبُو: إذا تَغَيَّرَ بَعْدَما كانَ ناضِراً. وأكْبى الحَرُّ النَّباتَ: غَيَّرَه ويَبَّسَه (٣).

والماءُ الكُبَاءُ (٤): النَّزُّ.

وعُلْبَةٌ كابِيَةٌ: أي عَلَتْها كَبْوَةٌ أي رُغْوَةٌ. والكابِيَةُ: الرُّغْوَةُ من اللَّبَن.

وكَبَتِ العُلْبَةُ: امْتَلأَتْ حتّى تَفِيْضَ.

ويُقال: ما يَدْرِي فلانٌ ما هَبَاءٌ من كَبَاءٍ: الهَبَاءُ من الشَّمْسِ والكَبَاءُ من القَمَر، أي ما يَنْبَثُّ من القَمَرِ كما يَنْبَثُّ من الشَّمْس.

(١) الكناسة هي (الكِبَا) في الصحاح واللسان مع النصِّ فيهما على القصر، وقال في القاموس: (كإلى).
(٢) في ك: وكب النبت.
(٣) في ك: غيره وبينه.
(٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بفتح الكاف في التكملة ونصِّ القاموس.