الكَلْسَمَةُ: الإِهْلاكُ.

وكَلْسَمَ الرَّجُلُ: إذا كَلا (٩) قَصَدَ نَحْوَه.

والكَلْسَمَةُ: الذَّهَابُ في سُرْعَةٍ.

سَمْلَكْتُ اللُّقْمَةَ: وهو أنْ تُطَوِّلَها في لَمْلَمَةٍ وتَدْوِيْرٍ.

الكَسْمَلَةُ (١٠): المَشْيُ في تَقَارُبٍ.

السُّنْبُكُ للدّابَّة: مَعْروفٌ، والجميعُ السَّنَابِكُ.

وسَنْبَكْتُ اللُّقْمَةَ: مَلَّسْتَها وطَوَّلْتَها.

وسَنَابِكُ /٢٠٧ أ البُرْقُعِ: شُبُمُه (١١)، واحِدُهُ شِبَامٌ.

وسُنْبُكٌ من كذا: أي مُتَقَدِّمٌ منه.

وقيل في قَوْلِ الأسْوَدِ:

قَبْلَ سَنَابِكِ المُرْتادِ (١٢) …

أقْوالٌ: قيل: أوائلُ أمْرِه، من قَوْلهم كانَ هذا الأمْرُ على سُنْبُكِ فلانٍ: أي على عَهْدِه. والمُرْتادُ: الشَّيْبُ.

وأصابَنا سُنْبُكُ السَّمَاءِ: يَعْني أوَّل مَطَرِه.

وسُنْبُكُ البَيْضَةِ: قَوْنَسُها.

وللسَّيْفِ سُنْبُكٌ: وهو طَرَفُ حِلْيَتِه.

وسُنْبُكٌ من الأرْضِ: قِطْعَةٌ غَلِيْظَةٌ قَليلةُ الخَيْرِ.

(٩) كذا في الأصول، وفي التكملة والقاموس: كلسم إليه قصد، ولعلَّ المراد (كلى) بمعنى رَمى.
(١٠) في م: الكلسمة.
(١١) في ك: شبهه.
(١٢) ديوان الأسود بن يعفر:٣٤، والبيت بتمامه فيه:
ولقد أُرجِّل لمَّتي بعشيَّةٍ للشَّرب قبل سنابك المرتادِ والبيت للأعشى أيضاً في ديوانه:٩٩، وفيه (ارجِّل جمَّتي).